佛牌名称：僧王庙众高僧亲制加持，泰皇室督造的佛祖，崇迪佛牌

佛牌年代：佛历2555（西元2012年）

佛牌规格：长38mm 宽25mm

佛牌材质：寺庙圣土，经灰，香灰，多种僧王庙特质花粉，金粉，银粉，力泥粉

~ 僧王庙众高僧亲制加持，泰皇室督造的佛祖，崇迪佛牌 ~

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僧王廟原名為 “樾波望尼為哇拉威韓” (Wat Bowonnivet Wara Viharn) 簡稱 “樾波望” (Wat Bowon) 或僧王廟 ,此廟距離玉佛寺大約三公里,整座寺廟的建築平坦並顯不出其特處 ，當人們觀望其外表以為是普通的一間寺廟，可不知此廟是掌握全泰國佛廟之命脈， 全部凡是緊要的廟務都要經過此總廟之御准與許可。
 何以稱為僧王廟， 因此廟自建廟以來共出現了三任的僧王， 當今第十九任僧王 “順德柏善伽叻仁桑翁” 為此廟的 第四任僧王， 而且樾波望也曾為泰國歷任皇帝 ，有第三皇、 第四皇、 第七皇以及當今第九皇帝行剃度授俱足戒儀式，所以稱此廟為僧王廟， 實當之無愧。
 此廟有一特點是別間廟所難見到的， 那就是其大雄寶殿同時供奉兩尊大佛像的殿堂。於佛曆2367年興建此廟時， 特從碧武里奉請一尊大佛像並命名 “鑾波碧” 供奉在大雄寶殿的正中， 因從前民眾實難見到如此大的一尊佛像，並以 “鑾波哆” 稱之。
 於佛曆2372年 ，泰國第三世皇剛好巡遊至彭世洛朝拜金那叻佛祖， 也順便巡視寺廟。當走到舍利塔處旁邊有一佛殿裡面供奉有一尊佛祖， 而此佛殿已年久失修 ，三世皇就覺得此佛像供奉於此處有失莊嚴， 決定將之奉 請回首都，當地的民眾非常不捨傷得好像失去家人一樣。

派里碧納佛祖與僧王廟
 佛牌界裡的收藏家都認為識這為尊佛祖， 祂的名字稱為 『派里碧納』 佛祖， 意譯:所向無敵，皇者之尊。 這佛像在泰國只有一尊， 原為一尊石雕的佛像， 身高53公分，闊33公分， 供奉在樾波望尼為哇拉威韓(Wat Bowonnivet Waraviharn) 的舍利塔向北方向。
 這尊佛像呈洗威猜朝代的法相， 佛像現禪定式如磅威猜姿態(即伏魔姿態) ，只是右手反轉過來，手心向外。法像是由雲石雕成， 並被貼上純金箔， 發放出闪闪的金光， 光彩摄人，並顯莊嚴法相。佛像供奉在僧王廟的舍利塔之北面， 只供皇親國戚供奉。
 關稅這尊佛像 ，背後隐藏了一段皇室的故事 ，傳說拉瑪二世皇年老時， 拉瑪三世皇還沒有登基之前，因深怕幼弟會出為搶先登基， 趁著幼弟還在出家為沙弥 ，三世皇就將他軟禁在玉佛寺裡一段時日， 直到三世皇自己正式登基後，才還其弟自由。
 直到有一天， 幼弟授俱足戒為僧後， 有一位穿白衣白褲的修行者將一尊高尺餘的佛像奉送給他，白衣者跪下蓋了三個響頭後， 就退出大門。 當皇弟往門口一看， 白衣者早已不見了。 於是皇弟就將佛像供奉在佛舍裡， 日夜誦經。雖然皇弟還是出家為僧，不過三世皇還時常派人來處處為難。
 自從得了佛像之後，皇弟所受的迫害， 都一一化解了 。甚至乎連三世皇派來迫害他的親信，也不知何故，最終被三世皇自己處斩了。 於佛曆2394年， 拉瑪三世駕崩後，皇室們就去恭請尚在出家的皇弟還俗， 登基為拉瑪四世皇 。拉瑪四世皇未登基前， 已為僧長達27年， 是泰國出家最久的一位皇帝。 四世皇登基後， 立將石雕佛像奉請回皇宮供奉， 並奉稱為 “派里碧納” 佛祖。 直到四皇駕崩後， 佛像才被奉請回僧皇廟供奉至今。
 因此凡铸造派里碧納的佛像或佛牌，就只有僧王廟， 並必須由僧王親自加持儀式法會， 才稱為功德圓滿。而外面廠商不得在無許可證下，擅自印製或铸造， 否則將會被提控。

“派里碧納佛祖”的佛像或佛牌其功能 : 破除一切障礙， 消除一切災難， 辟一切鬼怪妖魔，轉惡劣為生機， 擁有權威及富裕。 

本套僧王庙佛牌为结缘品由泰皇及皇后亲自督造，背面都有泰皇室的皇印，而且里面有加入皇室专用的力泥粉。。。。。。。功效非常不错，个人佩戴，收藏都非常好

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